社日节(jié)是(shì)什(shén)么(me)节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社(shè)的。关(guān)于社(shè)日节是什(shén)么节日以及社(shè)日(rì)节是(shì)什么节日，社日节是(shì)哪天，社日(rì)指的(de)是(shì)什么节日，社日节这个节日有什么(me)风俗(sú)，社日(rì)节的意义等(děng)问题，农(nóng)商(shāng)网将为你整理以下的生活(huó)知识：

社日(rì)节(jié)是农历几月初几

　　社(shè)日节(jié)是农历二(èr)月二十(shí)的。

　　社日节日也(yě)叫二月(yuè)春(chūn)社(shè)日、中和节。是我国一个(gè)祈(qí)求丰收的传统节(jié)日，在古代的时候没有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具(jù)体日(rì)子由立春(chūn)日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立(lì)春(chūn)这(zhè)天就(jiù)是(shì)癸巳日(rì)，第(dì)二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四(sì)个戊(wù)日是(shì)3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代(dài)的社日(rì)节期(qī)依据干支(zhī)历法来定，后来因历法(fǎ)变(biàn)动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个(gè)戊(wù)日推算，一般在(zài)农历二月(yuè)初二前后，秋社按立(lì)秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土(tǔ)地神的地方(fāng)都(dōu)叫社，按照中国民(mín)间的(de)习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生万物，所以土(tǔ嫦娥二号拍到外星人已经证实)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月(yuè)二是(shì)土地公的圣(shèng)诞(dàn)，土地(dì)公又(yòu)称福(fú)德正神，在中国南方地区，是(shì)土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给土地公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的(de)习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社(shè)（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日(rì)节(jié)”，社(shè)日(rì)分为(wèi)春(chūn)社日(rì)和秋社日，春社(shè)是立春后第五(wǔ)个(gè)戊日，秋(qiū)社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家(jiā)人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和(hé)聚社(shè)会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神(shén)而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称“王社”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园(yuán)的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东方(fāng)青土(tǔ)、西(xī)方白(bái)土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代(dài)表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷(gǔ)的(de)稷神(shén)，故称社稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是明清皇嫦娥二号拍到外星人已经证实帝祭社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社(shè)，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地(dì)城(chéng)乡的(de)土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居(jū)民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌个一二(èr)米见(jiàn)方(fāng)的小庙，或用(yòng)四块石(shí)片(piàn)，三块(kuài)作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和(hé)人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神，却(què)未闻土地(dì)神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守(shǒu)小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们(men)在土(tǔ)地(dì)庙里(lǐ)立一二块石头，上盖(gài)红(hóng)布，便是土地(dì)神——这是以石头作为社主的(de)古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉(fèng)了“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了(le)解那(nà)时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚(jù)集社神庙前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登(dēng)，人丁兴旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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