死人体重实(shí)验是(shì)真(zhēn)的(de)吗，麦克杜(dù)格尔曾经在《纽约(yuē)时报》和一(yī)些医学(xué)杂(zá)志上(shàng)发表：在人离开人(rén)世的那一(yī)刻，其体(tǐ)重和死前比轻了21.3克。麦(mài)克杜格尔的(de)研究对(duì)象是六个奄奄一息的病人(rén)，在他们(men)死后的(de)那一(yī)霎(shà)那的体重(zhòng)和(hé)死前比(bǐ)轻了21.3克。为此(cǐ)麦克杜格(gé)尔(ěr)在相同的(de)情况下对15条狗进行了(le)测(cè)量，结(jié)果(guǒ)发(fā)现它们(men)的体重并未(wèi)发生可以察(chá)觉的变化(huà)。

麦克(kè)杜格尔(ěr)通(tōng)过这次实验得出(chū)了(le)一个(gè)结论：人的灵(líng)魂有重(zhòng)量，而狗却是没有灵魂。麦(mài)克杜格尔(ěr)的这一(yī)猜测还促(cù)生了一(yī)部电(diàn)影《21克(kè)》，其(qí)中的21克(kè)指(zhǐ)的就是灵魂的重(zhòng)量(liàng)。仅仅通(tōng)过对六个病(bìng)人的实验就得出这样的(de)结论显(xiacross 和 cross的区别，cross和across区别和用法ǎn)然(rán)是不严(yán)谨的，而且通过(guò)体重的减轻(qīng)就得出人是有灵魂的，有(yǒu)些像是从已知推(tuī)未知，显然也是缺少(shǎo)逻辑的(de)。造成体重减轻的原因是多种(zhǒng)多样的，仅仅是(shì)因为灵魂的重量(liàng)这一个可能(néng)性吗？

很明显这个实验带有严重(zhòng)的先入为主，这点微小(xiǎo)的重量灵魂(hún)能承(chéng)受我们一生的意义吗？当然是不能够的(de)，人生重(zhòng)要的是当下，未知的事情(qíng)、灵魂的事情都是虚(xū)妄飘渺的，甚至是across 和 cross的区别，cross和across区别和用法没有意义的。我们一直(zhí)都在疑(yí)惑(huò)人到(dào)底为什么活着(zhe)，总是很难找到生(shēng)命的(de)意(yì)义，有些人甚至迷失在(zài)生命的意义当(dāng)中(zhōng)选择了自杀。生命(mìng)的意义并不在于灵(líng)魂(hún)，而是(shì)在(zài)于内心，能够能让自己觉得生(shēng)活是充(chōng)实的。

今天的我们是否感到自己是幸福的(de)，今天的生活是空前的繁(fán)荣，繁(fán)荣(róng)到都(dōu)没有(yǒu)办法更繁(fán)荣了，不仅仅是物质(zhì)生活(huó)的繁荣，还有(yǒu)就(jiù)是网络生活的繁荣(róng)，越来越多的人(rén)都(dōu)是生(shēng)活在网(wǎng)络世界的汪(wāng)洋大(dà)海中，网络中的我们是有灵魂的吗。大(dà)多是没(méi)有的(de)吧(ba)，因为网络世界(jiè)都是虚(xū)拟的，但同时又是那样的(across 和 cross的区别，cross和across区别和用法de)真实。现在人们都(dōu)是(shì)一个个忙碌的工作(zuò)者，倒像是真的(de)失去(qù)了灵魂。

灵魂到(dào)底指的是什么，应该是自(zì)我对世(shì)界(jiè)的感知，自(zì)己对自(zì)己的判断，今天的我们又(yòu)有(yǒu)多少时候是主动的做(zuò)自己(jǐ)喜欢做、想要做的(de)事情，都是(shì)在被时代的(de)浪潮推着向前走，即使是我们的灵魂都不一(yī)定(dìng)能够自己做主(zhǔ)。没有人(rén)知(zhī)道(dào)死之后的事情，所以才(cái)会有各种各样(yàng)的(de)假说，并且看上去还非常合理，关键就看人们能不能接受。

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